爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
柳宗元资料
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉的意思
托物兴辞，寓意深远。作者不是客观地描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出...
第一段叙述愚溪的地形位置以及它的名字之由来。前者的笔墨十分简约，十三字，仅只说有条小溪位于灌水北面，向东流入潇水。后者首先引述了两种传说。一种说，这条小溪由于冉姓人家曾居于此，故名“冉溪”，一种说，由于它具有染东西的功能，故名“染溪”。然后笔锋一转，正面叙述作者所以命名它为愚溪的道理。由于他因瓜而...
注释 灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。 阳：山的南面，水的北面。 潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。 能：胜任的，能做到的。 以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，指此事。 尤绝：更好的，指风景极佳美的。 家：居住。 愚公谷：在今山东省淄博市北。刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的...
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉的相关诗句
- 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也 - - 柳宗元 - -《梓人传》
- 择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也 - - 柳宗元 - -《梓人传》
- 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》
- 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌 - - 柳宗元 - -《愚溪诗序》